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徐霞客 成功是以喜欢的方式过一生
2017-09-26 00:00:00  来源:(摘自《新华每日电讯》微信公众号)

1

当年明月的《明朝那些事儿》,写了明朝第一皇帝朱元璋,写了明朝第一宰相张居正,写了明朝第一硬汉杨涟,写了明朝第一廉吏海瑞,写了明朝第一忠臣于谦,写了明朝第一才子杨慎,写了明朝第一名将戚继光,写了明朝第一大哲王阳明……但是,这些光耀史册的人物都不是压轴出场。

《明朝那些事儿》压轴出场的人物是谁?你可能万万没想到会是———徐霞客。

这个为什么,要从1498年说起。这一年,江南第一才子唐伯虎进京赶考。途中,他结识了同样赶考的富家子弟徐经。

有人问唐伯虎:你觉得今年会考什么?唐伯虎答:我觉得可能会考啥啥啥。没想到竟真的考了差不多的题。于是,小道消息立马传播开来:“唐伯虎和徐经买了考题……”

当时,明朝官场派系林立,“泄题事件”便成了导火索,大家互相弹劾,斗得不可开交。最后,把弘治皇帝给斗恼了,他各打五十大板———把弹劾者和被弹劾者都免了职,并昭告天下:削除唐伯虎、徐经仕籍,终生不得参加科举。

2

徐经从此便对科举万念俱灰。回到老家,他对儿子们说的第一句话就是:“我不再强迫你们参加科考。”这个家训传到曾孙徐有勉那里,徐有勉还真就听进去了。他只喜欢游山玩水,对科举功名一点兴趣也没有。公元1587年,明朝万历十五年,他有了一个儿子———徐弘祖。徐弘祖从小就喜欢看书,但他无比讨厌科举八股文,他酷爱的是历史、地理和游记。

有一次,私塾课堂之上,徐弘祖偷读“歪书”入了神,竟然“噗嗤”一下笑出声来。先生跑过来,一翻他书桌,发现《论语》之下竟然藏着《水经注》,气得直吹胡子:“孺子不可教也!”

有一次,先生问学生志向。学生甲说:“我要考秀才。”学生乙说:“我要考举人。”学生丙说:“我要考进士。”轮到徐弘祖,他一挺胸膛:“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”先生气得胡子直抖:“朽木不可雕也!”

徐弘祖就喜欢朝碧海暮苍梧的游玩,见山就爬、见洞就钻、见险就探。有一次,徐弘祖探险受困,三天未归,家仆们都急坏了。待弘祖归来,家仆纷纷央求:“可别再这样了。”可徐有勉却大笑说:“儿啊,你太像老子了。你眉宇间有烟霞之气,我看啊,你是烟霞之客,以后应当壮游四方。”

从此,徐弘祖便叫了徐霞客。

徐霞客19岁那年,父亲走了。守孝期满后,母亲看穿了他的心思:“男儿应当志在四方,怎能因为母亲在,就像关在篱笆的小鸡、套在车辕的小马,留在家里而无所作为呢?你出外游历、舒展胸怀去吧!”

徐霞客后来之所以能取得那么大的成就,正得益于他有一位开明的父亲和母亲。其他父母,都把人生寄托放在了孩子身上,希望能为孩子“安排”一个美好人生。但徐爸徐妈却不,他们深谙两个道理。

第一:真正的父爱母爱,不是对孩子恒久的占有,而是一场得体的退出。“我不会为孩子安排一个人生。”

第二:活得开心,比活得成功更重要。“只要孩子觉得开心,这就够了。”

3

1609年,徐霞客上路了。临行之前,母亲为他戴上了远游冠:“放心去吧,我等你装满故事归来。”

徐霞客的游历,是要探览江河山川之雄奇,他专走别人未曾走过的路。上山寻一条路,下山必寻另一条路。“如此方能见人所未见之景。”

那一年,他登顶嵩山万岁峰后,决定从嵩山西壁攀援而下,他抓着野藤,越滑越快,由于山壁太陡,滑到最后,他已无法止住坠势,只能拼命死扛。滑到谷底,他摊开双手,已是皮开肉绽,血肉模糊。低头一看身上衣衫,也尽成布条。

但他举目一望谷底沟壑,只见奇树、怪石、飞瀑、流云四布,万道霞光穿缝而下,令人目不暇接。徐霞客忘了疼痛,手舞足蹈起来:“好一个人间仙境。”

就这样,他发现了嵩山奇景———西沟。

那一年,他游历到湖南茶陵,吃饭时,听到饭客在感叹:“麻叶洞里,住着妖怪,无人敢去……”徐霞客一听,立马直奔麻叶洞。入洞前行数百米,洞突变低狭,他执着火把,只能像蛇一样爬行。爬行爬着,山洞突又豁然开朗。平平的地面上,棵棵石笋拔地而起,高高的山洞顶,根根石柱倒垂而下。就这样,他发现了湖南奇景———麻叶溶洞。

顺洞前行数里,他来到山顶。从洞隙探头一望,

只见一老僧,正坐在一方石上,张目承接正午之日

精。红日当头,老僧久久不错一瞬。目睹此景,徐霞客心中一荡,顿觉万般思虑,一扫而空,整个身躯,似变成了水晶一块,没有了魂魄,也没有了渣滓。

探览江河山川之雄奇,徐霞客不仅发掘了诸多前人未见之景,还写下了前人未写之奇论:如“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。

古书上说:雁荡山顶有个大湖。徐霞客觉得蹊跷,遂决定登顶求证。他手足并用爬上雁荡山顶,只见山脊笔直,无处下脚。“这怎么可能有湖呢?”他不死心,继续前行。路的尽头,是一个大悬崖。他探头一望,发现下方有个石包。他把布带系于崖顶一块岩石,然后抓住布带攀援而下。下到石包处,探头一望,只见万丈悬崖一垂到底,“断无安放大湖之可能。”

他只好抓住布带,原路返回。刚爬到崖顶,布带咔嚓而断。生死关头,他探手抓住一块突出岩石。这才没掉下悬崖,捡回一命。虽然差点丢了性命,但他却欣喜不已:“我证实了雁荡山顶无大湖。”《尚书·禹贡》记载:长江的源头是岷江。由于《尚书》乃是孔子所编撰,所以近两千年来,无人敢质疑。但徐霞客一推敲,拍桌而呼:“此说有疑。”

于是,他启动了寻源之旅。循江而上,追踪万里。他终于找到了真正的长江源头———金沙江。就这样,徐霞客不仅纠正了诸多地理典籍之错误,还证实了一系列只存于传说中的奇景———比如香格里拉。

4

徐霞客的游历,不同于我们之旅游。他的游历,是为了探究大自然浩荡运行之奥秘。

比如,他在游历福建建溪和宁洋溪之后,发现一个现象:宁洋溪水流很快,而建溪水流较缓。“为什么会这样呢?

为了找到水流快慢之成因,徐霞客对水道和地貌进行了全面考察,最后得出结论:程愈迫则流愈急。也就是说:路程越短,水流越急。这个结论,成为地理学上的著名论断。

徐霞客发现麻叶溶洞后甚是奇怪:“大山之中,怎会有如此巨洞?这洞中奇乳怪石又是如何形成的呢?”为了解答心中之疑惑,他又考察了500多个岩洞溶洞,最后得出结论:“岩洞乃因水流长年冲刷侵蚀而成,奇乳怪石乃由含钙质高的水滴蒸发凝聚而成。”

这个论断,比欧洲科学家早了150年。正因执着于探究大自然运行之奥秘,徐霞客成了中国洞穴探测之父,成了中国喀斯特地貌研究之父,成了中国地理学之父……

徐霞客的游历,大部分是靠步行。他睡什么地方?宿田野、宿山岗、宿野寺、宿岩洞。以地为床,以天为盖。与虫为伍,与猴作伴。他因此而数次差点丧生于虎口。

徐霞客去的地方,常常荒无人烟,莫说美食,连喝粥之所都找不到。所以每次出行,他都带上干粮。数次,他弹尽粮绝,差点饿死山中。数次,他被强盗洗劫,差点命丧刀下。

很多朋友劝他返乡:“我资助你路费。”徐霞客却大笑道:“我随身带着铁锹,死便埋我。”我喜欢,我快乐,这就足够。所以不管遭遇什么危险,不管身体多么疲累。

每天晚上,徐霞客都坚持做一件事———点起油灯,写下一天的游历见闻。这些见闻,后来集结成册,便是震惊天下的《徐霞客游记》。

这部游记,不仅是地理巨著、生态巨著、科学巨著,也是文学巨著、哲思巨著、心灵巨著,所以它被称为“古今中外第一游记”。

为了纪念徐霞客取得的伟大成就,国务院将5月19日定为“中国旅游日”。因为410年前的这一天,徐霞客写下了游历天下的第一篇游记。

1636年,51岁的徐霞客,启动了人生最后一次壮游。这一次出行,增加了一个人。这个人,就是南京迎福寺僧人静闻。此前,静闻干了一件很了不起的事,刺自己的血,抄了一本《法华经》。听说徐霞客要开启西游之旅,他便立马从南京赶了过来,要与徐霞客结伴同行一段路:“我要将《法华经》送去云南鸡足山悉檀寺。”

不料才走到湖广,就出事了。那天晚上,朗月高照。两人并立船头,正观赏湘江月色。突然杀声四起,劫匪驾船而来,逢船就烧,见人就杀。徐霞客跳入江中,才躲过一劫,但静闻为了保护他的《法华经》,不肯跳江,于是身中数刀。受了刀伤,加上染上风寒,刚撑到广西,静闻就圆寂了。

临死之前,他抓住徐霞客的手说:“麻烦你将《法华经》送往鸡足山。”徐霞客跟静闻,本来素不相识,但为了宽慰静闻,他点头答应了。

没走多久,徐霞客也病了。他染上了足疾,每走一步都疼得钻心。但为了履行承诺,他咬牙向鸡足山挺进。直到1639年除夕,才抵达悉檀寺。除夕之夜,徐霞客于僧房之中,听见诵经之声飘然传来。不经意间,热泪便滚滚而下,感叹曰:“此一生已胜人间千百生!”

5

离开鸡足山,徐霞客再次前行。翻越昆仑之后,他终于倒下了。足疾深入骨髓,他已双脚尽废。一帮朋友,用滑竿将他抬回了老家。

听说他重病,一些高官前来探望。探望之时,他们对徐霞客说:“以你的才华,足以光宗耀祖。但你没有封过妻,没有荫过子,你不后悔吗?”徐霞客这样回答说:“汉代张骞、唐代玄奘、元

代耶律楚材,他们虽然都曾游历天下,但都是接受

皇命而前往四方。而我,不过是一个小老百姓。没有皇命钦点,没有政府资助,穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,就做到了他们三人做到的事情,我这一生还有什么好遗憾的呢?”

临终前,他紧握两块岩石标本,怀想着自己一生的壮阔逍遥游,道了一声“此生无憾”,便两眼一闭,溘然长逝。

人仅此一生,人生仅此一次,所以“活出自我”最为紧要。但我们大多数人却活成了别人,追求跟别人一样的标配生活,追求跟别人一样的标配人生。

但徐霞客不,他不想“泯然于众”,他只想遵从内心真实的感受,用自己喜欢的方式度过一生:“我不求功名、不求富贵、不求权力,我只想游历天下、踏遍山河,你冷嘲也好,热讽也罢,我一点都不在乎,我喜欢,我开心,这就足够。”(摘自《新华每日电讯》微信公众号)


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